(وَلَخ) -بفتحتين– وادٍ كبير من أودية قبيلة (الأباقير) من كَلَد، يعتبر امتدادًا لمجرى واديي (العقاب)، و(الشَّعيبة) الذي يصب في أعلاه، ويبدأ هذا الوادي عند قرية (الكاسي)، ثم ينحدر غربًا في مسار متعرج، بين جبل (قرن وَلَخ) شمالًا، وشِعاب (الكاسي) و(الشُّعْبة) المنحدرة من الطرف الغربي لجبل الصحراء جنوبًا، ويصب إليه وادي (السَّبْسَب) أسفل شِعْب (الصَّرْم)، غربي جبل (قَرْن وَلَخ)، ويتجه مسار الوادي إلى الجنوب الغربي بين الشِّعاب والجبال حتى يصب في وادي (خِيْرة السفلى) وترفد الوادي أربعة أودية:

الأول: واديا (العِقاب)، و(الشَّعيبة)، وقد مر ذكرهما والثاني: وادي (السَّبْسَب) والثالث: وادي (فَرْوَع)، وهما من أودية خميس (العمري) من مكتب (يَهَر) والرابع: وادي (دَحَمة).

وأول قرى الوادي من أعلاه:

الكاسِي:

قرية صغيرة، تقع بأسفل لسان جبلية يسار النازل في الوادي، ينحدر إليها من الجهة الجنوبية الشرقية شِعْب كبير من تحت قرية (المَرْبَض) غرب جبل الصحراء يسمى (شِعْب الكاسي)، وفي أعماق هذا الشِّعْب يقع ساكن (المِلْحة) الذي أشرت إليه سابقًا، أما من الجهة الجنوبية فينحدر إليها شِعْبان كبيران يسمونهما (الشُّعْبة) و(ذِراع السَّوْداء) وقمتهما هي (رَهْوة العَسِيْمي) التي أشرتُ إليها عند الكلام على جبل الصحراء. وفي أسفل شِعْب (الشُّعْبة) خرابة أثرية يسمونها (دَقَّة القُرادي) تنسب إلى بيت مندثر من الأباقير يسكن الكاسي: أهل بن عطَّاف المنصوري الباقري.

النَّوْبة:

ساكن صغير، يقع يمين النازل في الوادي، سمي بهذا الاسم لوجود نَوْبة (صومعة) ما زالت باقية إلى الآن يسكنه: بيوت من أهل مُزاحم بن حلبوب، ومن أهل الجُبَيْري، ومن أهل بن دِجْران، وكلهم منتقلون من خميس العُمَري في مكتب يَهَر.

ساكن ولَخ:

ساكن صغير، يقع فوق ساكن (النَّوبة)، فيه حصن يسمى (دار الدُّمَّلي) يسكنه: أهل بن عَطَّاف.

حبيل الشَّبَه:

ساكن صغير، يقع في قمة شِعْب يطل على الوادي من الجنوب، في الجهة اليسرى للنازل في الوادي. وبجواره مقبرة يسكنه: أهل بن عَطَّاف وبالقرب من (حَبيل الشَّبَه) في الجهة الجنوبية الشرقية تقع سواكن (المَغْوَن) -ينطق المأون- و(الزَّمْعَر) و(المُرْوِي) و(اللَّكَمة الصفراء) التي سبق ذكرها وإضافة (الحَبيل) هنا إلى شجرة (الشَّبَه) المعروفة.

الصَّرْم:

-بفتح فسكون- شِعْب كبير، ينحدر من تحت جبل (الحاجِب)، أحد الجبال الغربية لخميس العُمَري من مكتب يَهَر، وموقعه في الجانب الأيمن للنازل في الوادي وهو من حدود خميس العُمَري مع الأباقير في وادي (وَلَخ). وفي أسفل الشِّعْب آثار قرية قديمة تعود كما يروى إلى عهد قبيلة (أهل أحمد) الذين سكنوا هذه المواضع قبل أكثر من ستة قرون.

حبيل الأوران:

(تنطق: لَوْران) محارث زراعية، تقع يسار النازل في الوادي، سكنها حديثًا أحد أهل الشُّطَيْري من خميس العُمَري.

المَجَارير:

محارث زراعية تقع يمين النازل في الوادي، أسفل شِعْب (الصَّرْم)، يصب في طرفها الشرقي وادي (السَّبْسَب) إلى وادي (وَلَخ). وقد سكن المجارير حديثًا أحد (أهل بن درويش) من أهل العُمري.

الوَعْرَة:

محارث زراعية تقع يسار النازل في الوادي، سكنها حديثًا أحد أهل الشُّطَيْري انتقل إليها من قرية (عُفَّارة) في خميس العُمَري.

ساكن أهل بن سُهَيل:

ساكن يقع على جانبي الوادي، والساكن القديم موقعه يسار النازل، يسكنه: أهل بن سُهيل؛ وهم بيت قديم من (الزَّبَّيدة) -نسبة عامية إلى زَبْيد- وأبناء عمومتهم في أسفل (لَمَة) قرب قرية (العسكرية). وفي الموضع أيضًا بيت من الفقهاء أهل الخُرَيْمي العَمودي، انتقلوا من قرية (قَرْن مِصْباح) في خميس الظُّبْهِي اليَهَري.

المَقْصَرة:

ساكن صغير، يقع يمين النازل في الوادي، ويسمى أيضًا (أعلى الغَيْل) لوقوعه في أعلى غيل (وَلَخ)، ويسكنه: أهل بن سُهَيْل.

 غَيْل وَلَخ:

اسم يطلق على مجرى الوادي الواقع بين (أعلى الغيل) و(بين السِّيَل)، وهذا الموضع تحيط به شِعاب كبيرة غير مأهولة؛ وقد كان في الماضي مرتعًا للوحوش الكاسرة كالنمور والضباع وسبب تسميته: وجود غيول (عيون) ماء جارية تتدفق في مجرى السيل معظم السنة ومجرى الوادي يحد بين خميس العُمَري والأباقير، فما كان يمين النازل فهو عُمَري وما كان يساره فهو باقري؛ ويطل على الغيل من الجهة الجنوبية جبل (المُؤرُك).

يسكن وسط الغيل: بيت من أهل بن دِجْران -انتقل من قرية (بيت بن دِجْران) في خميس العُمَري-.

بين السِّيَل:

-بكسر السين وفتح الياء-جمع (سيلة) موضع يقع بأسفل (غَيْل وَلَخ)، يصب إليه وادي (فَرْوَع) المنحدر من (قَمْعة بن مَشُوْش) في الجهة الشمالية لهذا الموضع، ووادي (دَحَمة) المنحدر من (رَهْوة النُّزُوع) في الجهة الجنوبية الشرقية لهذا الموضع أيضًا ومصب وادي (فَرْوَع) منحدر صخري يسمونه (رَكَب فرْوَع)، وموقعه يمين النازل، وبعده بقليل يقع مصب وادي (دَحَمة) يسكن هذا الموضع بيت من أهل العَيَّاشي المَنْصَري، انتقل من وادي (سُطْحان) وسوف أؤجل الكلام عن وادي (فَرْوَع) إلى الجزء الخاص بمكتب يَهَر، لأنه يتبع فخيذة أهل بن مَشُوْش اليهرية.