(سَلْحة) -بفتح فسكون- وادٍ صغير واسع الجوانب، تحيط به التلال والشِّعاب من سائر جوانبه، يبدأ انحداره من شِعاب جبل (الشَّهَث) المطل على الوادي من الجهة الشمالية والشرقية، ومن جبال (الحَمْراء) و(حصن علي) المطلة على الوادي من الجهة الغربية والشمالية الغربية، ويتجه انحدار الوادي إلى الجهة الجنوبية الشرقية، في مجرىً يتوسط أراضي زراعية وعدة سواكن، وينتهي مصبه عند ساكن (حَقَر) في (دَوْرَمة) بأسفل وادي (رَخَمة)، ويقع المصب في الجهة اليمنى للصاعد في (رَخَمة) يجاوره من الجهتين الغربية والشمالية الغربية وادي (مَقْبَل)، وتفصل بين الواديين جبال صغيرة هي (الحَمْراء) و(حصن علي)، و(عَزَّة)، ويجاوره من الجنوب وادي (رَخَمة)، والفاصل بينهما تلال (ذراع الماجل) و(المحافد) أجزاء الوادي:
أسفل سَلْحة:
مضيق يقع بين جبل (ظِفَار) الواقع يمين الداخل إلى الوادي، وتل (المحفد الكبير)، الواقع يسار النازل، يطل على مصبه ساكن (حَقَر)-كما أشرنا-.
لَكَمة شُفَاس:
-بضم الشين- قرية حديثة، تقع يمين الصاعد أسفل وادي (سَلْحة). يسكنها: بيت من أهل الشيخ أحمد الذين انتقلوا من وادي (مَعْرَبان) في مكتب (يَهَر)، وقد كان انتقالهم قديمًا فسكنوا أولًا في (دار الدَّقَّة) بأعلى وادي (سَلْحة)، ثم انتقلوا حديثًا إلى هذا الموضع ويقال لهم: (بيت المَعْرَباني).
حَبيل الضَّيْعَة:
قرية صغيرة بنيت في قمة تل هضبي صغير ممتد على الجانب الغربي لأسفل الوادي -يسار الصاعد- تبدأ مساكنها المتناثرة من جوار (دار الدَّقَّة) من أعلى الوادي، وتنتهي قرب (لَكَمة شُفَاس) وساكنوها من أهل عبدالله سالم، يروى أن جدهم سكن (الشَّعْراء) في وادي (مَقْبَل)، ثم انتقلت ذريته إلى هذا الموضع.
شِعْب الحَجَر:
شِعْب منحدر من قمة (بن حسن) في جبل (الشَّهَث)، يقع يمين الصاعد في وادي (سَلْحة)، فيه ساكن صغير بني فوق ربوة تطل عليه وساكنوه: أهل مجمَّل بن إسماعيل الهزَّة المحرَّمي اليَهَري الذين انتقلوا من قرية (حَيْد الشَّعْراء) في جبل محرَّم.
ساكن العاسِلي:
ساكن صغير، يقع في بطن جبل (الشَّهَث) تحت قمة (بن حسن)، شمال غرب ساكن شِعْب (الحَجَر)، يمين الصاعد في الوادي. وساكنوه: أهل العاسلي من أهل هويد الجَلَّادي، انتقلوا من جبل (مَوْفَجة) في القرن الثالث عشر الهجري.
لَكَمة السَّادة:
ساكن صغير، يقع تحت ساكن العاسلي، يمين الصاعد في الوادي؛ يسكنه السادة أهل محسن داود العطَّاس، انتقلوا من قرية (المَعْزَبة) في خميس الرَّبيعي بمكتب يَهَر، فسكنوا أولًا في قرية (الشَّهْد)، ثم انتقلوا إلى هذا الموضع.
حبيل الحِمار:
ساكن صغير، يقع تحت لَكَمة السادة، بجوار مجرى الوادي، في الجهة اليمنى للصاعد. ساكنوه: السادة أهل محسن داود العَطَّاس، وبعض أهل سالم الذين نزلوا من قريتهم في القمة الشمالية لجبل (الشَّهَث) المطل على هذه المواضع، وقد كان انتقالهم أولًا إلى حَبيل الشاووش ثم إلى هذا الموضع.
المُرْوي:
-بضم فسكون- ساكن صغير، يقع في الجهة الشمالية لساكن (حبيل الحمار)، أسفل لسان جبلية منحدرة من قمة (بن حسن)، يمين الصاعد في الوادي. وساكنوه: أهل حسين حيدرة من أهل عُبيد السَّعيدي، ويرجعون في نسبهم إلى أهل سعيد في شِعْب (حَوْج) بوادي (سَرَار) وسبب تسمية الساكن بالمروي: وجود صخور المرْو (الصوَّان)، ومفردها (مَرْوة) وهي حجارة صلبة بيضاء.
دار الدَّقَّة:
قرية صغيرة، تقع إلى الغرب من السواكن الأربعة السابقة، يسار الصاعد في وادي (سَلْحة). يسكنها: السادة أهل أحمد بن عمر بن محُمد وهم فرع من السادة أهل باعلوي مناصب كَلَد الذين في (قرن مُقبل) في وادي سَرَار، وقد سكن القرية أيضًا بيت من أهل الشيخ أحمد المَعْرَباني قبل نزولهم إلى لَكَمة (شُفَاس) أسفل وادي (سَلْحة).
حبيل الشاووش:
موضع يقع يسار الصاعد، فيه ساكن صغير لبعض السادة أهل أحمد بن عمر، وبعض أهل سالم.
المِحْرَاس:
ساكن يقع في لسان جبلية منحدرة من قمة (بن حسن) في جبل (الشَّهَث)، في الجهة اليمنى للصاعد في الوادي، مقابل (حَبيل الشاووش). وساكنوه: أهل جبران ناصر السالمي، الذين سكنوا أولًا حَيْد (عزَّة)، ثم انتقلوا إلى هذا الموضع.
حَيْد عَزَّة:
جبل صغير، يطل على أعلى وادي (سَلْحة) من الجهة الغربية، يسار الصاعد في الوادي، ويفصل بين واديي (سَلْحة) و(مَقْبَل). يسكنها بيت المُنْتَصِر الذين تعود أصولهم إلى الفقهاء أهل المنتصر في أعلى وادي (حَمومة). وقد سكن هذا المكان أيضًا أهل جبران ناصر السالمي قبل انتقالهم إلى (المحراس).
ذِراع الماجِل:
ساكن صغير، يقع بأسفل جبل (حَيْد عزَّة) من الجنوب، يسار الصاعد في الوادي، يجاوره موضع يسمى (شِعْب العَبْد) وموضع آخر يسمونه (لَكَمة العُقْلة) وهي تطل على أسفل وادي (مَقْبَل).
يسكن هذا الموضع بعض السادة أهل أحمد بن عمر.
