تعريف مختصر بوادي سُلُب:

(سُلُب) -بضم السين واللام- أحد الأودية الكبرى في (يافع). يحيط بالبلاد اليافعية من الجهة الشرقية، تبدأ انحداراته من أعالي وادي (ذي ناخب)، ثم يبدأ مسماه من (سَبَّاح) أسفل وادي (ذي ناخب)، ويعتبر الواديان-جغرافيًا- مجرىً واحدًا، مع ما يصب فيهما من الروافد ترفد وادي (سلب) أودية: (ذي ناخِب)، و(الصَّعِيد)، و(قَرَظ أهل نَسر)، و(العِرْقة)، و(طِسَة)، و(نَخْرة)، و(امريئة)، التي هي مجمع أودية: (حَدَق)، و(مَرْصَع)، و(شَيْوَحة)، و(مَضْلَل). وترفد وادي (سُلُب) أيضًا أودية: (سَبِيْح)، و(ضُبَة)، و(حَرِيض)، و(حُمَّة)، و(رَيْبان) في أسفله وهو منتهى وادي (السيلة البيضاء)، فضلًا عن عشرات الشِّعاب والأودية الصغيرة التي تتوزع على جانبيه والوادي ذو مجرىً طويل متعرج يقطعه الماشي في أيام، وهو غير مأهول في معظمه إلا من البدو الرُّحَّل، ولا يوجد في أكثره أثر لنشاط زراعي قديم أو حديث مما يدل على أن البداوة طبع قديم للضاربين فيه.

وادي سُلُب قَبَليًّا:

يتبع معظم الوادي قبيلة (أهل امشق) الناخبية، من بداياته حتى مخرج وادي (حُمَّة)، ثم يطلق عليه ابتداء من هذا الموضع اسم (سُلُب حُمَّة) وتستمر التسمية حتى منتهى الوادي، وفي هذا الموضع تتبع مكتب (كَلَد) أجزاء، هي غالبًا في الجانب الغربي للوادي- الجهة اليمنى للنازل ومن أودية كَلَد الرافدة لوادي (سُلُب): (حُمَّة)، و(حَريض) والنصف الأعلى من وادي (ضُبَة).

مراحل سفر القوافل عبر طريق سُلُب:

ذكرت سابقًا أن بلاد (يافع) لها منفذان إلى (أَبْيَن)، أحدهما: وادي (حَطَاط) وقد تحدثت عنه والثاني: وادي (سُلُب) الذي كان طريقًا للقوافل، فالقوافل القادمة من يافع بني مالك ومن مكتبي الناخبي واليزيدي كانت تسلك الوادي حتى تصل إلى (يَرَامِس) ثم (أَبْيَن) ثم (عدن)، والقوافل القادمة عن طريق (كَلَد) تسلك وادي (حُمَّة) ثم تسلك الوادي كما أشرنا وقد أخبرنا أحد البدو الذين عملوا في العهد القبلي (جمَّالة) أن الطريق إلى أَبْيَن للمسافر عبر وادي (سلب) كانت ست مراحل بدءًا من (بين الواديين) عند بداية وادي (حُمَّة): الأولى: تبدأ من (بين الواديين)، وتنتهي في (امعُضَيْبة) في وادي (حُمَّة) والثانية: تبدأ من (امعُضَيْبة)، وتنتهي في أسفل (هَبَاة) من وادي (سُلُب) والثالثة: تبدأ من أسفل (هَباة)، وتنتهي في (مُطْعِنِة) في أسفل (سُلُب) والرابعة: تبدأ من (مُطْعَنة)، وتنتهي في (مَخْشَف) من (يَرامس) والخامسة: تبدأ من (مَخْشَف)، وتنتهي في سفح جبل (الوَجَاه) عند مخرج وادي (حَطَاط) والسادسة: تبدأ من (أسفل الوجاه)، وتنتهي في (حصن بن عطية) في (أَبْيَن) وبهذا ننتهي من وادي (حُمَّة) وروافده.

الطريق الثانية:

كان دخولنا وادي (حُمَّة) من الموضع المسمى (بين الواديين) الواقع بأسفل وادي (سَرَار)، ونعود الآن إلى هذا الموضع ذاته لنسلك الطريق الشمالية المؤدية إلى بقية مكتب (كَلَد) وبلاد (يافع) وأولها وادي (امهِدَّارة) الذي يصب في هذا الموضع.

وادي امهِدَّارة:

(الهَدَّارة) -بفتح الهاء والدال المشددة- (امهِدَّارة) -بـ(ام) التعريف الحميرية، بعدها هاء مفتوح فدال مشددة مفتوحة-: وادٍ يمتد على طول السفح الشرقي لجبل (أهل علي)، يبدأ مسماه من (دِكة) شرقي قمة (غُرَّاب) من جبل (أهل علي)، وينتهي مسماه في الموضع المسمى (بين الواديين)، الواقع جنوب شرق الجبل المذكور. ومجرى الوادي ضيق متعرج ذو مسار رأسي من الشمال إلى الجنوب، تحيط به شِعاب كبيرة غير مأهولة، تنتشر فيها بكثافة أنواع مختلفة من الأشجار والحشائش الخلوية. والوادي غزير بالمياه الجوفية عذب المياه، لأنه ملتقى سيول أودية كثيرة، فإليه تصب سيول أودية: (رُصُد) و(رَخَمة) وروافدهما، و(شَقَصة) و(شَعْب جِدَاس)؛ وتتخلل الوادي أشجار العلب (السِّدْر) والأثل والأَثَب وغيرها والوادي يقع كاملًا وسط أرض أهل علي وأهل الحاج سعيد والسادة من بيت المَكِّي، وليس مأهولًا إلا من البدو الرحَّل، وقد بدأ بناء بعض المساكن الصغيرة في أسفله ولعلَّ تسميته جاءت من قولهم (هَدَر السيل) إذا تدفق بقوة وصدر عنه صوت صاخب. ومَن يزر الوادي يرَ أثر السيول المتعاقبة قد أثرت في جانبي الوادي إلى سفوح الشِّعاب المحيطة به.

شِعاب وادي امهِدَّارة وروافده:

نذكرها على ترتيب الصعود بدءًا من بين الواديين:

مُثَيْلة:

-بضم الميم وفتح الثاء وسكون الياء- شِعْب صغير يقع يمين الصاعد، ينحدر من الشِّعاب المتصلة بجبل (شَعْب جِدَاس).

المَقاصير:

-بفتح الميم- شِعْب يقع في الجهة المقابلة لشِعْب (مُثَيْلة)، يسار الصاعد في الوادي، وهو الطرف الشرقي لشِعاب (سَرَار) الفاصلة بين واديي (شُوْظة) و(سَرَار). وفي قمة الشِّعْب خزان مياه أنشئ قبل سنوات- وكان افتتاحهُ عام (1422هـ-2001م)- لتغذية مشروع شبكة مياه (سَرَار). وقد كان يراد له أن يتغذى من آبار (امهِدَّارة)، ورغم وفرة المياه حينها فقد تعثر المشروع وأهمل بعد افتتاح الشبكة بفترة وجيزة!.

مصب وادي قَرْقَر:

وادي (قَرْقَر) رافد مباشر لوادي (امهِدَّارة) وسيأتي الكلام عنه. ومصبه يقع يمين الصاعد في وادي (امهِدَّارة).

مصب وادي شُوْظة:

وموقعه يسار الصاعد، وقد سبق الكلام عن وادي (شُوْظة)، أما المصب فهو رَكَب (منحدر صخري) تتدفق منه السيول على هيئة شلال، ويقع بين شِعْب (المقاصير) وشِعاب (شُوْظة).

أَضْحى الأسفل والأعلى:

شِعْبان متجاوران يقعان يمين الصاعد في الوادي.

امقُطَيْفة (القُطَيْفة):

شِعْب يقع يسار الصاعد مقابلًا لشِعْب (أضْحى الأسفل).

ذو امجَارَة (ذو الجَارة):

شِعْب يقع يسار الصاعد مقابلًا لشِعْب (اضحى الأعلى). ولعل تسمية الشِّعْب جاءت من وجود شجرة (الجار) فيه، وهي من الأشجار البرية في (يافع) وعموم اليمن.

المَقْصَرة:

شِعْب في الجهة اليمنى للصاعد، يسمونه أيضًا (مقصرة أقطين) لمجاورته شِعْب (أقطين) الآتي.

أَقْطِيْن:

شِعْب في الجهة اليمنى للصاعد أيضًا.

ذو الشُقَّان:

-بضم الشين وفتح القاف المشددة- شِعْب كبير وجبل ضخم يقع يسار الصاعد في الوادي، يعد أكبر الشِّعاب الشرقية لجبل (أهل علي)، يطل على الوادي على امتداد الجهة الغربية -اليسرى للصاعد- من أعالي الوادي إلى جوار مصب وادي (شُوْظة).

مصب وادي شَعْب جِداس:

(شَعْب جِدَاس) -بفتح الشين- وادٍ كبير سيأتي الكلام عنه قريبًا، يرفد وادي (امهِدَّارة) ويصب في أعلاه في الجهة اليمنى للصاعد أما (دِكة) وما يليها من القرى فسنأتي على ذكرها بعد الكلام عن روافد وادي (امهِدَّارة).