(الرِّدْع) -بكسر الراء وسكون الدال- وادٍ واسع من أودية قبيلة الباقري، ينحدر بمحاذاة السفوح الجنوبية لجبل (الصحراء). يبدأ انحداره من تحت (رَهْوة الأباقير)، ويتجه إلى الجهة الجنوبية الغربية ويشق طريقه أسفل شِعاب جبل (الصحراء) التي تطل عليه من الجهة الشمالية، ومجموعة الشِّعاب الفاصلة بين وادي (الرِّدْع) ووادي (سَخَاعة) من الجهة الجنوبية، عَبْر أخدود عميق أثَّرت فيه مياه السيول – كسائر الأودية السابق ذكرها– وملأته بالصخور الصلبة، وينتهي مصبه إلى (العُطُف) في وادي (خِيْرة العليا) تصب في الوادي شِعاب كبيرة تنحدر من قمم جبل (الصحراء)، ومن جهة أعلى وادي (سَخَاعة). وتحيط بالوادي مساحات زراعية ترتبط بالوادي عَبْر قنوات ريٍّ تقليدية تسمى (أَعْبارًا)، وهذا موجود في سائر الأودية الأخرى التي يمارس سكانها نشاطًا زراعيًا أما الشِّعاب المحيطة بالوادي فإنها مليئة بالمدرجات الزراعية التي بنيت حول القرى. 

قرى وادي الرِّدْع:

إذا فرغنا من صعود (عَقَبة خِيْرة) ، ودخلنا وادي (الرِّدْع) فأول موضعٍ فيه سُكْنى هو:

ساكن السُّود:

وهو موضع يقع بأسفل وادي (الرِّدْع) فوق ربوة صغيرة تطل على الوادي في الجهة اليمنى للصاعد في الوادي يسكنه: أهل فاضل محسن من فخيذة الدَّعَّاسي الباقري وفي الجهة المقابلة:

أسفل عَفْرة:

-بفتح العين وسكون الفاء- موضع يقع بأسفل شِعْب (عَفْرة) المنحدر من جنوب قرية (الغُرَيْر) إلى وادي (الرِّدْع) ويسكن في الموضع بيت أهل كَرَم، انتقل من ذراع السوادية إلى هذا الموضع ويليه:

حَبيل بن داود:

موضع يقع يمين الصاعد في الوادي، قرب (رَهْوة العادي)، انتقل إليه حديثًا بيت من (أهل كَرَم) ويشرف على الموضع تل صخري من الجهة الجنوبية يسمونه (فَرْش السَّبْعة)، وقد جاءت هذه التسمية من بعض الأساطير التي يتناقلها الأهالي، وقد كان مزارًا للناس في الماضي القريب ويسكن (فَرْش السَّبْعة) الآن بيت من أهل بن سَليم الرُّمَاعي، من فخيذة الدَّعَّاسي ويليه:

ساكن الهُجَيْرة:

موضع يقع في الجهة المقابلة لحبيل بن داود، يسار الصاعد في وادي الرِّدْع، وقد سكنه حديثًا بيت من أهل كَرَم من المناصر و(الهُجَيرة) تصغير (هِجْرة) وهي في لهجة يافع حوض الماء الكبير ثم نمرُّ في وادي (الرِّدْع) على موضع بُنيت فيه مدرسة ابتدائية صغيرة، وإلى جوارها تتصل طريق المواصلات القادمة من أسفل (سَخَاعة) بوادي (الرِّدْع)، وتطل على الموضع من الجهة الجنوبية الشرقية (رَهْوة العادي) السابق ذكرها ويليها:

ذراع مسعود:

موضع يقع بجوار (رَهْوة العادي) الفاصلة بين أسفل وادي (سَخَاعة) ووادي (الرِّدْع)، من الجهة الغربية، يسار الصاعد في الوادي، وبالقرب منه مدرسة ابتدائية تُعرف بـ(مدرسة الرِّدْع)، وقد سكن الموضع حديثًا عدة أسر من أهل كَرَم، وأسرة من السادة أهل النهَّام ويليه:

 ذراع الجَلْب:

ساكن صغير، موقعهُ يمين الصاعد في وادي الرِّدْع. وساكنوه: أهل محسن بن مُحُمد بن صالح بن دَعَّاس، ومواليهم وعند (ذراع الجلب) تتفرع بنا الطريق فرعين: أحدهما: إلى الجهة الشمالية الشرقية، وتؤدي إلى أعالي وادي (الرِّدْع) والثانية: إلى الجهة الشمالية، وتمر عبر عَقَبة شديدة الوعورة تسمى (رَهْوة جَوْهَر)، وتؤدي إلى الشِّعاب الجنوبية لجبل (الصحراء)، وقراها: (المَدْرَج)، و(الغُرَيْر)، وسواكن أخرى تجاورهما

 الطريق الأولى:

وفيها القرى الواقعة على مجرى وادي (الرِّدْع)، وأولها:

ساكن العَذَارق:

-بفتح العين- ساكن صغير، يقع يمين الصاعد في وادي (الرِّدْع) في أسفل شِعْب (العَذَارِق) المنحدر من جبل (رَهْوة الحِصْن) الفاصل بين وادي (الرِّدْع) ووادي أسفل (سَخَاعة) وساكنوه: أهل طالب بن محسن الدَّعَّاسي الباقري. أما قمة (رَهْوة الحصن) فقد كانت تسمى قديمًا (رَهْوة باسَوادة)، وقد سكن فيها قديمًا فاضل بن محسن الدَّعَّاسي، ولعلَّ الخرائب التي في القمة تعود إلى عهده ويليه:

الرَّبَابة:

ساكن صغير، يقع في الجهة المقابلة لساكن (العَذارق)، يسار الصاعد في وادي (الرِّدْع). وساكنوه: أهل محسن من فخيذة الدَّعَّاسي ويليه:

غَيْل الرِّدْع:

موضع فيه عيون ماء، يقع يسار الصاعد في الوادي، فيه بعض البيوت، ساكنوها من أهل شُمَيلة من قبيلة الجرادمة الذين نزلوا من (سَخَاعة) ويليه:

قرن الأَصْلاب:

(تنطق: لَصْلاب) ساكن صغير، يقع مقابلًا للغيل، في تل يجاور الوادي في الجهة اليمنى للصاعد وساكنوه: من أهل فاضل محسن من فخيذة الدَّعَّاسي و(الأصلاب): -في العامية-جمع (صَلَب) –بفتح الصاد واللام– وهو اسم للمدرجات أو المساحات الزراعية المجاورة للوديان، سميت بذلك لصلابة تربتها ويليه:

الدَّحَضة:

-بفتح الدال والحاء- ساكن صغير، يقع أعلى وادي (الرِّدْع)، يمين الصاعد في الوادي. وهو مبتدأ الوادي من أعلاه. وساكنوه: من أهل سُوَّاد البَرْكاني من قبيلة المناصر، انتقلوا إلى هذا الموضع وسكنوا فيه. وإلى (الدَّحَضة) تنحدر الشِّعاب من بعض قمم (سَخَاعة) ومن قمة (قَوْد الرُّمَاعي) شرق جبل (الصحراء).

الطريق الثانية:

وتؤدي إلى قرى (المَدْرَج) و(الغُرَيْر)، وما حولهما من الشِّعاب الجنوبية لجبل (الصحراء)، وأول الطريق مما يلي (ذِراع الجَلْب)

رَهْوة جَوْهَر:

عَقَبة مرتفعة، فيها طريق سيارات شديدة الوعورة تربط بين وادي (الرِّدْع)، وقرى (المَدْرَج) و(الغُرَير)، وما حولهما من السواكن وبجوار أعلى الرهوة من الجهة الجنوبية (اليسرى للصاعد) موضع يسمى (القَشْعة) فيه خرائب وأطلال قديمة، يقال أنها كانت المسكن الأول للدَّعَّاسين قبل أن يتفرعوا ويتفرقوا وفي أعلى (رَهْوة جوهر) تتفرع الطريق فرعين:

الأول: إلى الشمال (الجهة اليمنى للصاعد) وتؤدي إلى المَدْرَج وما حوله من السواكن.

والثاني: إلى الغرب (الجهة اليسرى للصاعد)، وتؤدي إلى (الغُرَيْر) وما فوقها من السواكن.

الطريق الأولى:

نصعد من أعلى (رَهْوة جَوهر) عَقَبة أخرى ليست أقل وعورة منها، تسمى (حبيل التَّجَار) – بفتح التاء والجيم المخففة- وفي أعلاها تبدأ قرية (المَدْرَج).

المَدْرَج:

-بفتحتين بينهما سكون- عدة شِعاب وقرى تقع في البطن الجنوبي لجبل الصحراء، وهذه الشِّعاب منحدرة إلى وادي (الرِّدْع)، وساكنو المَدْرَج من الدَّعَّاسي والسَّلامي والبوبكري وأول قرى المَدْرَج:

قَوْد عُفَيْرة :

– بضم العين الممالة إلى الكسر وفتح الفاء كما ينطقها الأهالي – قرية صغيرة، أقيمت في ربوةٍ ضيقة على ظهر لسان جبلية تنحدر من شِعاب جبل الصحراء وتمتد حتى تتصل أقدامها بوادي (الرِّدْع). وساكنوها: أهل مثنى بن صالح من فخيذة الدَّعَّاسي وفوق القود.

لَكَمة بن عامر:

ساكن صغير، يقع فوق قَوْد عفيرة من الجهة الشمالية، في شِعاب (حَيْد بن جازر) المنحدرة جنوبًا من قمة (الهِشَام) في جبل الصحراء. وساكنوه: (أهل بن عامر)، من (أهل سَلَّام) ويليها:

الرَّضْمَة:

-بفتح الراء وسكون الضاد- قرية صغيرة حديثة، تقع في لسان جبلية أسفل شِعاب (بن جازِر)، بجوار (قَوْد عُفَيْرة) من الجهة الشمالية الشرقية، يفصل بينهما شِعْب (عُفَيْرة) المليء بالمدرجات الزراعية والمنحدر إلى وادي (الرِّدْع). وساكنوها نزلوا من ساكن (الفَرْعة) الآتي ذكره. وهم أهل بن ناصر من أهل بن سَلَّام وفي أسفل (الرَّضْمة) خرابة أثرية تسمى (دَقَّة القَرْن) لم يبق منها إلا أساسات بعض البيوت وبعض الأطلال، ولا يوجد ما يدل على تاريخها ويليها:

الفَرْعة:

-بفتح الفاء- ساكن صغير، يقع في أعلى شِعْبٍ شمال قرية (الرضمة)، تحت قمة (الهِشَام) –إحدى القمم الغربية لجبل الصحراء- وساكنوها أهل بن ناصر من أهل بن سَلَّام. وقد استقروا فيها زمنًا طويلًا بعد نزول أجدادهم من قمة (الهشام) الموطن الأول لأهل سَلَّام. وقد نزل معظم أهل (الفَرْعة) حاليًا إلى (الرَّضْمة) ويلي (الرضمة) و(الفرعة):

المُعْتَرِض:

-بضم الميم وسكون العين وفتح التاء وكسر الراء- قرية صغيرة، موقعها بجوار (الرَّضْمة) من الجهة الشمالية الشرقية أسفل شِعاب (مُرْبِح) المنحدرة من قمة جبل الصحراء. يفصل بين (الرَّضْمة) وبين (المُعْتَرِض) شِعْب (الزُّحْلُوقة)، وفيه مسيلة ماء تسقى منها أشجار البُن التي في أسفل الشِّعْب. يسكن المعترض: أهل الغريب من فخيذة الدعَّاسي ويليه:

شِعْب الصَّيْدي:

شِعْب ينحدر من (ضِياح مُرْبِح) في الجهة الجنوبية لجبل الصحراء. وفيه ساكن صغير موقعه فوق ساكن (المعترض). يسكنه بيت من أهل محفوظ من فخيذة البوبكري.

الأصفاح (لصفاح) والمَعْزَبة:

ساكنان صغيران متجاوران، موقعهما شمال شرق قرية (المُعْتَرِض)، يفصل بينهما وبين (المعترض): سيلة (شِعْب مُرْبِح) المنحدرة إلى أعلى وادي (الرِّدْع). ويسمى ذلك الموضع من السيلة (الوَجْأَة) يسكنهما: أهل الغريب من فخيذة الدَّعَّاسي وهذا منتهى (المَدْرَج)، ويليه (جائزة (تنطق: جيئزة) أهل سَليم) وسننزل إليها من قمة (رَهْوة الأباقير) لاحقًا.

• الطريق الثانية:

بعد أن نتجاوز أعلى (رَهْوة جوهر) نتجه غربًا ونقطع شِعْبًا ذا مدرجاتٍ زراعية، حتى نصل إلى موضع يسمونه شِعْب (النَّيْس)، ومنه ندخل قرية (الغُرَيْر).

الغُرَيْر:

-بضم الغين وفتح الراء وسكون الياء-قرية صغيرة، بُنيت فوق ربوة منبسطة في الجانب الجنوبي الغربي لجبل الصحراء، غربي قرى (المَدْرَج)، تحيط بها الشِّعاب من جميع الجهات، إذ ينحدر إلى القرية من القمة الغربية لجبل الصحراء شِعاب (عُقْلة الحَيْد) و(النُّشَيمة) و(شِعب المَلَح). ويحيط بالقرية شِعْبان أحدهما (شِعْب النَّيس) من الجهة الشرقية والآخر (شِعْب المَلَح) – بفتح الميم واللام – من الجهة الغربية وهما يحيطان بالقرية إحاطة العقد بالعنق، ويجتمعان في شِعْب (عَفْرة) تحت (الغُرَيْر)، فينحدر (عَفْرة) إلى أسفل وادي (الرِّدْع) ويسكن (الغُرَيْر): أهل (بن الدبَّة) وهم بيت من (الأكلود) أحد فروع الأباقير، وهي قريتهم الأم، وبيت من أهل (بن دَكْدَك) انتقلوا من فخيذة الذَّوَّادي في مكتب السعدي، وبيت من قبيلة الجرادمة، انتقل حديثًا من (سَخَاعة) وبعد قرية (الغُرَيْر):

امْرُهْضُوم (الرُّهْضوم):

ساكن صغير، يقع فوق قرية (الغُرَيْر) من الجهة الشمالية الشرقية في الشِّعاب الواقعة بين (الغُرَيْر) و(قَوْد عُفَيْرة). وساكنوه القدامى: أهل بن عُبادي، وهم بيت من أهل بن سَلَّام. وسكن معهم حديثًا بعض أهل بن مَرير من الأكلود، يقال لهم: بيت أهل طاهر وتحت (امرهضوم) في أسفل الشِّعْب موضع يقال له (كَدام الخُضَيري) كان فيه أحد أهل الدَّعَّاسي يقال له (الخُضَيْري) تحالف مع الأكلود بسبب مشاكل قبلية، ولم يخلِّف عقبًا بعده ويليه:

الشُّعَيب:

-بضم ففتح- موضع فوق (الغُرَيْر) من الجهة الشمالية الغربية سكنه بعض أهل طاهر من أهل مَرير، وهذا الموضع معدود من قرية (الغُرَيْر) ويليه:

المِرْباح:

قمة جبلية، تقع جنوب غرب قرية (الغُرَيْر)، تطل على منتصف وادي (مَحْلَى) الواقع غرب هذه القمة. وفيها بيوت قليلة ساكنوها من أهل بن الدبَّة ويليه:

المَغْوَن:

– بفتحتين بينهما سكون-ويُنطق (المأون) ساكن يقع فوق (الغُرَيْر) من الجهة الشمالية الغربية يسكنه: أهل الشَّرَّاب ويليه:

الرَّحَبة:

-بفتح الراء والحاء- ساكن صغير، يقع فوق (المَغْوَن) غرب قرية (الغُرَيْر) يسكنه: أهل الشَّرَّاب ويليها:

أعلى ذِراع البَرَّام:

-بفتح الباء والراء المشددة- موضع يقع فوق ساكن (الرَّحبة)، في الطريق المؤدية إلى (أعلى مَحْلَى) يسكنه: أهل الشَّرَّاب.

القِرَّة:

-بكسر القاف وفتح الراء المشدَّدة – ساكن صغير، يجاور أعلى (ذراع البَرَّام)، في الطريق إلى أعلى (مَحْلَى) يسكنه: أهل الشَّرَّاب وهذه المواضع الثلاثة: (الرَّحَبة)، وأعلى (ذراع البَرَّام)، و(القِرَّة) سواكن معدودة من (المَغْوَن) ويليها:

أعلى مَحْلَى:

ساكن يقع فوق (المغون) في الجانب الغربي لجبل الصحراء، بين (الغُرَيْر) و(المَرْبَض)، يفصل بينه وبين (المربض) قمة جبلية تسمى (رَهْوة العَسيمي) ويسكن أعلى مَحْلَى: (أهل مَرير) من الأكلود وتنحدر الشِّعاب الواقعة تحت (أعلى مَحْلَى) إلى واديي (دَحَمَة) و(مَحْلَى). وإنما سمي (أعلى مَحْلَى) لوقوعه في أعلى الشِّعاب المنحدرة إلى هذا الوادي وسنستعرض بقية القرى الواقعة غرب جبل الصحراء بالقرب من وادي (وَلَخ) مثل (الزَّمْعَر) و(المروِي)، ووادي (دَحَمة) لاحقًا في نهاية هذا الفصل، وسيكون دخولنا إليها من وادي (وَلَخ).