(حَوْج) -بفتح فسكون- شِعْب كبير، يقع بين (فَلَاحة) غربًا وجبل (لَصْفة) شرقًا، وينحدر إلى وادي (سَرَار)، والتقاؤه بوادي (سَرَار) بجوار الموضع المعروف حاليًا بـ(سوق سَرَار)، والنزول من (رَهْوة فلاحة) إلى وادي (سَرَار) يكون عبر هذا الشِّعْب. وفي (حَوْج) عدة شِعاب فرعية تنحدر من جهة (رَهْوة فلاحة) ومن جهة جبل (لَصْفة) فأول سواكن (حَوْج) مما يلي رَهْوة فَلاحة.

الفَرْعة:

-بفتح فسكون- ساكن صغير، يقع تحت (رَهْوة فلاحة) من الجهة الشمالية الشرقية، على يمين النازل في طريق (حَوْج) وساكنوها: أهل عُبَيد العليان من أهل سعيد، وبيت من أهل صالح بن علي بن أسعد الدِّرْني المُحَرَّمي)، تعود أصولهم إلى خميس (المحرَّمي) من مكتب (يَهَر)، ويطلق عليهم الآن في حَوْج أهل يوسف؛ نسبة إلى جد قريب.

مَلْعَس:

-بفتحتين بينهما سكون- شِعْب ينحدر إلى (حَوْج) من الجهات الغربية لجبل (لَصْفة) الفاصل بين واديي (سَرَار) و(امْها حُمَّة)، ويفرع من الجهة الجنوبية إلى أعلى وادي (امْها حُمَّة) وفي هذا الشِّعْب قرية (مَلْعس) الواقعة شرق جبل (فَلاحة). وجميع ساكنيها من أهل نصر السَّعيدي فإذا نزلنا من أسفل (ملعس) في شِعْب (حَوْج):

غَوْل امُّغَيْرة (المُغيرة):

ساكن صغير، بُني بين مدرجات زراعية في (حَوْج)، يقع يمين النازل في طريق السيارات بعد الخروج من أسفل (ملعس). وساكنوه من أهل عُبيد العليان (الغَوْل) وينطق (الأَوْل) –بقلب الغين همزة مفخمة- يقصد به عند أهل يافع المدرجات الزراعية التي تحيط بأعماق الشِّعْب.

أسفل امُّغَيْرة:

ساكن صغير، يقع بأسفل (غَوْل امُّغيرة). وساكنوه: أهل صالح بن علي المحرَّمي.

مَعْزَبة حَوْج:

ساكن صغير، يقع غربي الشِّعْب، تحت أسفل (امُّغيرة) وفوق (رَكَب حَوْج). وساكنوه: أهل عُبيد السفلان.

رَكَب حَوْج:

منحدر صخري، يتوسط شِعْب (حَوْج)، يسكن في أعلاه بيت من أهل بن صلاح، يروى: أنهم انتقلوا قبل عدة أجيال من (أهل بن صلاح) في مكتب الضُّبَي في يافع بني مالك، وسكنوا في (حَوْج). وفي أسفل (الرَّكَب) بيوت من أهل عُبيد السفلان.

بيوت الماجل:

ساكن صغير، يقع تحت (رَكَب حَوْج)، سُمِّي بهذا الاسم نسبة إلى ماجلٍ (صهريج ماء أرضي كبير) هناك يسكنه: بعض أهل عبيد السفلان.

جِشْم شِعْب منصور:

(شِعْب منصور) أحد الشِّعاب الفرعية المنحدرة من غربي جبل لصفة إلى (حَوْج)، وتقع البيوت في أسفله. وقد نُسِبَ إلى (جشم) في أسفل الشِّعْب، و(الجِشْم) ويسمونه أيضًا (الجُرْشي)-بضم الجيم الممالة إلى الكسر-: هو أرض خلاء تقع فوق المدرجات والأراضي الزراعية وتكون في العادة مساقي للأرض ويسكن (جشم شِعْب منصور): أهل إسماعيل بن داود، وهو من الأماكن التي سكنت حديثًا.

بيوت الجِدَاسة:

ساكن يقع بأسفل (جِشْم شِعْب منصور)، يمين النازل في الطريق إلى أسفل (حَوْج). وساكنوه من أهل إسماعيل بن داود و(الجداسة) في اللهجة اليافعية: هي الأرض المهملة التي ترك أصحابها حراثتها  ويقال لها أيضًا: (الجداس) –بكسر الجيم-.

بيوت الصَّفْح:

ساكن صغير، يقع تحت ساكن (الجداسة) في الجهة اليسرى للنازل في أسفل (حَوْج). وساكنوه من أهل إسماعيل بن داود.

بيوت الشَّحِب:

-بفتح الشين وكسر الحاء – ساكن صغير، يقع يسار النازل بأسفل (حَوْج). وساكنوه: أهل إسماعيل بن داود، و(الشَّحب) لقب على أحد الأجداد، ومعناه: مبحوح الصوت.

قرية أهل داود:

قرية صغيرة، تقع في الجانب الأيسر للنازل بأسفل (حَوْج)، وهي القرية الأم لأهل إسماعيل بن داود، لذا نسبت إليهم.

ذِراع الحِمَار:

قرية صغيرة، تقع في الجانب المقابل لقرية أهل داود، وتفصل بين القريتين مسيلة ضيقة بأسفل شِعْب (حَوْج) ويسكن ذراع الحمار: بيت بن سعيد أحمد من أهل عبيد العليان، وأهل إسماعيل بن داود، وتحتها موضع فيه مسكن حديث لأحد أهل عبدالباقي الجَلَّادي.

امعَقَبة:

-أي: العَقَبة وتسمى قرية (الحدادين)- قرية صغيرة، تقع يسار النازل بأسفل (حَوْج) بجوار سوق (سَرَار). وساكنوها: بيوت من الحدادين، وقد انتقلوا قديمًا من (رَهْوة لمَس) في خميس العمري بمكتب يَهَر، وسأورد نسبهم عند الكلام على أبناء عمومتهم في مكتب يهر. وفي القرية بيت من أهل بُرْمان، انتقلوا من أهل حُمَيْقان في البيضاء، وبيت الصَّامتي، ويروى: إنهم انتقلوا من مكتب اليزيدي.

قرية أهل بَدِيل:

قرية صغيرة، تقع يمين النازل عند مخرج شِعْب (حَوْج)، وهي تقابل قرية الحدادين السابق ذكرها، وتطل على وادي (سَرَار) يسكنها: بيوت من فخيذة أهل سنيد وقد نسبت القرية إلى بيت أهل بديل السنيدي؛ لكونهم أكثر سكان القرية، وفي القرية بعض أهل إسماعيل بن داود ومساكنهم في موضع يجاور قرية الحدادين وبهذا نكون قد وصلنا إلى وادي (سَرَار) في الموضع المعروف حاليًا بسوق سَرَار.