قرى مكتب لَبْعُوس في هضبة الحَد

مرَّ الكلام في بعض الأجزاء السابقة من هذا الكتاب أن (الحَد) هضبة واسعة خصبة تقع شمال شرق بلاد يافع، وأن عشرات القرى تتناثر في قيعانها وتلالها، وأن قبائلها موزعة بين أربعة من مكاتب يافع بني مالك هي: الضُّبَي، والموسطة، ولَبْعوس، والحضرمي ولفهم توزيعها الجغرافي لا بد من مراجعة ما كتبناه عن قرى (الحد) سابقًا؛ لأن التوزيع القبلي لم يراعِ التوزيع الجغرافي أحيانًا وقرى مكتب لبعوس في الحَد هي الآتي ذكرها، وأكبرها قرية (الحَصْن).

العَوَاكِب:

-بفتح العين وكسر الكاف- قرية عامرة، تقع جنوب قرية (خِرْبة أهل جَوْهر)، في جانب شِعْب واسع ينحدر إلى وادي (قُوْعة الحِصْن) بالقرب من قرية (الحِصن) الآتي ذكرها. يفصل بينها وبين قرية (الخربة) شعابٌ فيها أراضٍ زراعية، وقد بدأت القرية حاليًا في تلك الشعاب والعواكب تتبع قبليًا قرية (الحِصْن).

الحِصْن:

-تنطق: امْحِصْن- قرية كبيرة عامرة، تقع فوق هضبة مرتفعة تطل على وادي (جَوْبل) وتقابل من الجهة الشمالية الشرقية قرية (العَواكب). والقرية القديمة حصونها عالية مجتمعة مبنية من الأحجار، يزيد عددها على ثلاثين حصنًا تقريبًا، وجوانبها منيعة، ولعل تسميتها بالحصن لمناعة موقعها وقد اتسعت القرية حديثًا اتساعًا كبيرًا فبنيت الكثير من المساكن في الشعب المقابل لها من الجهة الغربية، وفي جانبها الشمالي، لذا فالحصن من أكبر قرى الحد وسواكن الحصن هي:

القرية القديمة: وهي المسماة (الحِصْن) وفيها الحصون والبيوت القديمة. وتتوسط جوانب القرية اليوم شَمْسان وحَيْد علي: شِعْبان في الجانب الغربي للقرية، فيهما ساكن.

ذراع الضُّرْو: يقع شمال القرية.

حَيْد مَنْصَب: يقع شمال القرية أيضًا.

ذراع الذَّيْب: يقع شرق القرية.

حَبَّان: يقع جنوب القرية.

الأودية المحيطة بالحصن:

قُوْعة الحِصْن: جنوب القرية.

حَنَكة عُشْمِي: جنوب القرية

المَحْرَق: غرب القرية.

حَنَكة الصانع: يقع بين القرية القديمة والساكن الغربي.

وادي سَمْن: جنوب (العَواكب).

وادي الغيل: شرق القرية.

وادي الفَرَسين: وهو المنحدر من قرية (خِرْبة أهل جَوْهَر) إلى (الحِصْن).

حَنَكة الوَعْل.

وفي الحصن مكان منبسط يجاور القرية من الجهة الغربية يسمى: (صَلَب رُشَيد)، كان ملمًّا (ساحة اجتماع) لقبائل الحد الأعلى وهي: الحِصْني، والحَيْدي، والجَوْهَري، والعَوْذلي، من أجل القَبَل (الاجتماع القبلي) لمناقشة قضاياهم المختلفة.

جَعابير:

-بفتح الجيم- قرية تقع شمال قرية (الفَيْض) يفصل بينهما تل يسمونه: (حَيْد حَمْس)، وينحدر منها إلى وادي (حَمْرة) وادٍ يسمى (القَرْن)، وتجاورها من جهتها الجنوبية قرية (غَوْل عَمْرَين) من قرى أهل داود –وقد سبق ذكرها في الجزء الخاص بمكتب الضُّبَي- وفي قرية (جَعابير) ساكنان، أحدهما –وهو القرية القديمة- أعلى وادي (القَرْن)، والآخر حديث يقع جنوب شرق الساكن الأول.

المِقْصاص:

-بكسر الميم وسكون القاف- قرية تقع بجوار قرية (جعابير) من الجهة الغربية، وينحدر إلى الجهة الشرقية منها وادٍ صغير يسمى: (شَرْجَب)، فيه عدة مساكن.

شَرْجَب:

-بفتحتين بينهما سكون- ساكن حديث، يقع في وادي (شَرْجب)، بجوار قرية (المقصاص) من الجهة الشرقية.

العُشَّة:

-بضم العين الممالة إلى الكسر وتشديد الشين- قرية حديثة، تقع جنوب قرية (جعابير)، وشرق (صَلَب رُشَيد)، تتوزع مساكنها على جانبي وادٍ صغير يسمونه (العُشَّة)، نُسبت القرية إليه ساكنوه: أهل الحاج أحمد، وأهل سالم من فخيذة الحِصْني، وبيت القَرَني جاءوا من أهل غُنَيْم من بلاد (رَداع).

رأس الحَبَج:

ساكن يقع جنوب قرية (أهل ماجوح) – من قرى أهل داود- على جانب جبل (مَسْوَد) الذي يمتد من الشرق إلى الغرب وتنزل منه المياه شمالًا إلى وادي (قُوْعة الفَلَحي).

الصَّوْمعة:

قرية تقع فوق جبل صغير يسمى: (حَيْد الصَّومعة)، يطل على وادي (جَوْبَل)، شرق قرية (الحِصْن)، وتفصلها عن قرية (الحِصْن) شِعاب (عَقَبة الحِصْن) والجوانب الجنوبية لجبل (حَيْد الحِصْن) بطحاء تنحدر انحدارًا يسيرًا إلى وادي (العَمودي) الفاصل بين قرية (الصَّوْمَعة) و(حَيْد المِشْياف) وقد سكنها الفقهاء أهل العمودي قديمًا، ثم انتقلوا إلى مكان آخر لا نستطيع تحديده للبعد الزمني، وفي وادي (العمودي) تحت القرية خرائب تنسب إليهم، وبئر تسمى (بئر العمودي).

المِشْياف:

-بكسر الميم وسكون الشين- قرية تقع فوق قمة جبل صغير يسمى (حَيْد المِشْياف) شرق قرية (الصَّوْمَعة)، ويتوسط مباني القرية حصن قديم مرتفع تتوزع حوله بقية المساكن. ويقع وادي (رَيْشان) جنوب قرية (المشياف) وجنوب شرقها يسكنها: أهل السعدي، وبيت الكَبَدي –بفتحتين – وأصولهم من قرية (كَبَد) في (مَرْفَد).

الحَديدة:

- بفتح الحاء- قرية صغيرة، تقع فوق تل يجاور وادي (الضُّرْو) شمال قرية (الصَّوْمعة). وتطل على أرض زراعية تزرع فيها الحبوب ساكنوها: أهل عُبادي من أهل بن جوهر، وهم غير أهل بن جوهر الذين في (الصَّوْمعة).

وادي دان:

وادٍ صغير، من أودية الحد الخصبة، ينحدر شمال غرب جبل (العُرِّ)، وتطل عليه من جهته الجنوبية قرية (شَرَف الحضارم)، ويصب إلى قرية (الفَيْض)، ثم تصب سيوله إلى أودية (العِشَّة) و(جَعابير). وفيه عدة قرى هي:

ذو البُلَيس:

-بضم الباء وفتح اللام- قرية تقع جنوب قرية (خَيْلة) في الجانب الغربي لوادي (دان)، وفيها ساكنان على جانبي أسفل شِعْب (ذي البُلَيس) المنحدر من شرق قرية (شَرَف الحَضارم) يسكنها: أهل مُدَيد، وأصولهم من قرية (حَبة أهل مُدَيْد).

قرية دان:

قرية كبيرة، تمتد على الجانب الشرقي لوادي (دان)، ما عدا ساكنًا واحدًا يقع في الجهة الغربية لأعلى الوادي يسكنها: أهل الشيخ علي هرهرة، وأهل العَوْذَلي، وأهل صُوْفي، وأهل الحَرْبي، وأهل مُدَيْد.

المُحْصِن:

-بضم الميم وسكون الحاء وكسر الصاد وتنطق (امُّحْصِن )- قرية تقع أعلى وادي (دان)، وسواكنها بنيت في هضاب متقابلة حول أعالي الوادي، وتوجد بالقرب منها خرابة أثرية تسمى: (خِرْبة العُلَيْبي) يسكنها: أهل سعد من (العَواكِب)، وبيت الكَبَدي من أهل (مَرْفَد).

خَيْلة:

-بفتح الخاء وسكون الياء- قرية قديمة عامرة، تقع جنوب قرية (الفَيْض) وجنوب غرب وادي (دان)، في الجهة الشمالية لجبل (العُرِّ)، وينحدر منها وادٍ صغير إلى قرية (الفَيْض)، ولا تتبع أيًّا من مكاتب يافع، وإنما ذكرناها هنا على سبيل الاستقصاء، فقد كانت حِجْرًا محجورًا، وحوطة محترمة، يحرم فيها القتال بين القبائل لوجود السادة آل الشيخ أبي بكر بن سالم فيها، ومن دخلها فلا يعتدي عليه أحد، حتى إن الرجل كان يلقى فيها خصمه فيؤاكله ويشاربه ولا يمسه بأذى وتوجد غرب القرية مقبرة أثرية وخرائب قديمة تقع في مكان مرتفع يسكنها:السادة من ذرية مُحُمَّد بن زين أولاد الشيخ أبي بكر بن سالم مولى (عِيْنات) في (حضرموت)، انتقل جدهم الأعلى منها من قرية (ذي صُرا) في مكتب الضبي وبيت من أهل الحَرْبي وبيت بن الأَفْصَع (ينطق: بن لَفْصَع) وبيت الصُّرَئي، وأصولهم من قرية (ذي صُرا) في مكتب (الضُّبَي) وبيت من أهل الحَوْس وبيت بن عَنْبَر.

صور مرفقة: